幻身的脚印─ 放下就自在		小葉任風飄之四
			莲袍
	浩 ： 一月份的某一天公司派我去孟加拉工干，当天下午韶师兄打电话给我，告诉我这次去工干可能有災难，叫我赶快修「观音身壇城避災法」，因为他梦到有关我不好的梦。当时我的心情马上转变：心跳加速、想着最坏的打算，可能回不来了。那时我的每一个动作、呼吸都会感觉到特别明显，所以我就马上观想师尊加持，控制我的情绪。 我在飞机上修了几遍的「观音身壇城避災法」，持上师心咒；想着可能自己现在只剩下几天或几小时的生命了；想到世间到底有何方法对无常跟往生有帮助、想到眼睛看到的，一幅漂亮的画、迷人的风景；想到名人、歌星等；又想到音乐歌曲等；再想到金银财宝、吃的美味等，这些种种都对往生一点帮助也没有，所以就慢慢把对它们的贪爱放下。我又想起莲袍师兄平时叫我们要放下，在那一刻有可能放下觉受；又在想世间的一切，有种心灰意冷的感受；那时候我觉得可以真正帮助我的就是佛法。当时观想师尊或持咒都很专注，而且很清楚明白，平时听莲袍师兄讲心要捉得住，而我平时心都是捉不住的，外缘常奔，而这次外缘竟然能放下，心不再攀缘，心可以守得住，慢慢的，我的心就越来越自在，越来越舒服。这是我今晚要跟大家分享的。 莲袍 ： 我觉得浩师兄所谈的所谓临死前的觉受，怎样把平时所修的东西放在那种临死前的觉受，他谈得不错。要真正做到将平时让我们迷惑的世间、让我们心情起伏、让我们平时得到又失去，很烦恼的东西通通倒转过来。平时得到好吃的东西、平时得到很好、很漂亮的东西、很开心，包括屋子、老婆儿女都很开心，但，就在这时候，倒过来这些东西都是累赘，都要把它放下。要把这些平时得到的东西通通放下，才能够走得自在。平时所要的东西，如钱，都不要，因为钱太多会把你拉下来；你要死的时候，还有很多钱在银行里，不懂怎么辨─这些都会把你拉下去。家里还有孩子，还小，需要去养他们，並且都还没长大─这也会把你拉下去。还有老父老母该怎么辨─这也会把你拉下来。家里有漂亮温柔的太太─这也把你拉下来。还有英俊的丈夫、有位漂亮的女友─又把你拉下来。大屋子很富有─通通把你拉下去，拉到你全身不自在。如果你把它通通放下你就自在。如果你平时很精进、很清净，毎天都把死亡掛在心头，每天都认为那是我人生的最后一次，若是你每天都这么想，每天都这么做，把所有的放下，你就自在了。但是，我相信你做不到，你只是那几小时，你以为自己可以放得下，可是回来之后又跌回到现实里：家里有漂亮的老婆，等一下跟你发一下脾气，你又火了。讲你几句，又火了。工作烦恼啦！健康啦！通通都回来，通通放不下。是不是这样？因为你被环境牵着走，不可能每天都在那种境界里。所以我们修行要看破那种世间的假相，以为明天或等一下就不见，你就能够很自在的放下，就不会执著，就不会被世间的东西迷住，你就自在了。 所以回到刚才所讲的，师尊跟我讲，就是一个字─「愿」。活下来就是为了这个「愿」，去度众生，让你在这个願力里活下来，要不然每个大成就者早就走了，因为在这世间没有好怀念的，而且离天界、极乐世界相差太远了，根本没法比，为什么要留下来？因为願力啊！要去度众生。看到众生这么痛苦，众生本来是佛，为什么会变得这么痛苦？那个情啊、爱啊！被这种物质东西纒住，起心动念都很痛苦，所以佛陀留下来度众生就是因为这个願力，他就是要把你们带回去─如果他不来，你们根本没有机会！你就永远在六道轮迴里，在痛苦里。佛陀来告诉你们要一概放下，他说用种种方法让你们把他留下来的是「願力」。如果没有这个願力，早就走掉了。大家都知道，很多佛菩萨根本不想来这世间，根本不願意来这世间，因为他们在它方极乐世界多么好、多么快乐，干嘛来这里受苦！大家都认为地球是人住的地方，在他看来却都是苦海。快乐过后就是痛苦，痛苦很快就来了。可是明明知道是痛苦的，明明知道快乐是短暂的，明明知道是不好的，可是又放不下，你又徧要去做，做了之后又痛苦。后悔之后，又要再做，明天又再做，又再踏出去，永远都是错误的，又在重犯，没有办法转过来，生活在痛苦中，在那边起起落落。 当然在修行过程之中，没有修行的就不知道自己一直在造业，在墮落。因为他不知道这个是业力：「我本来应该去享受人生，本来应该去骗人，去制造更多的财富，使自己快乐。」他自己不知道自己在造业。当自己修行时自己又做不到而墮进去，又无法罢脱出来，所以修行之后才知道，其实当你做一些佛事，当你真正做到願力，去做佛菩萨的事情，是非常快乐的，这种心情是没有办法形容的。 再比如说我把大家供养的钱捐出去给那位在麻坡出车祸的师姐，看她的时候，他家师兄很坦白的告诉我：「这二十多年来我们皈依同一个师父，皈依之后，那些跟我一起皈依者全部不见踪影，只有你留下，还跟我在一起，还替我做这么多事，我心里很感动，使我感觉到人间的情谊。」他太太也心里很感动，这种佈施真的是雪中送炭，这种感觉很好，佛菩萨都这样帮助人的。知道你有痛苦就去帮忙你，帮忙你从苦海中解脱出来，那种法喜无法形容。这种法喜，把自己有的拿出去献给需要的人，你看到他的快乐时，你心里的快乐是无法形容的，这种快乐比人家给你的还要快乐。反而人家给你的快乐就不是很快乐，你跟人家拿，接受别人的东西，那不叫做快乐。 所以大家都知道，我其实很怕拿人家的红包，我都是不要的，但是每个人都要给我。但是，我不接受又不行，不接受我又没办法赐福给你，所以我才接受。但，我接受过后，是不敢动用，就把它放在银行里，需要的时候我又替大家捐出去。大家供养我会得到一些福报，我又帮大家把钱捐出去，再回向给大家。你们供养给我的红包，我都赐福给你们，用这些钱做一些善事再辗转回向给你们，做了两次这样的回向。而我呢？自己不敢动。为什么我不敢动那些钱？因为施主的钱很大，施主的一分钱大如须弥山，如果我没有好好的修行，若没有很大的福报给你们，要披毛戴角还─下一世我就要做牛做马变成动物，墮成动物去你家服侍你。所以施主的钱不容易拿，不可以拿，要双倍还给你们，做牛做马去服务大家。所以我不敢拿大家的钱，红包不敢要，全部放在银行里，而且还不是我个人的银行户口。 我觉得施者永远大过受者，当然我这样讲的意思不是不可以接受别人的布施，好象我这位同门师兄的太太都病到这样子，他不受不行；不接受你的钱，他很痛苦，没钱又该怎么辨？他只有接受，接受之后，他以后要还给你们。大家跟他结个缘，以后他再还这些钱给你们，这一世可能无法还，那就下一世，再不行，再下一世。也许下一世碰到他就是你的贵人，忽然间需要钱他就来帮你。所以我相信这位师兄前世可能帮忙别人，做了很多好事，所以这一世他有事情我们就帮忙他。所以他很激动，他太太说：「这一次我躺在床上的时候，得到了一种最真实的帮忙。」我跟她说：「好好养病，不需要太过伤心，身心要慢慢的恢复，需要的话，我会再帮助你。」帮忙别人永远是最快乐的，所以我今天看到大家能够帮忙他，我心里法喜充满、非常开心。今晚就谈到这里。阿弥陀佛。