佛陀走过的脚印─ 真忏悔		小葉任風飄之二
			莲袍
	莲袍： 我看今天，凤婵师姐是最适合来跟我们谈谈她的感受。我觉得像这样的忏悔法，是很殊胜与不可思议的。我觉得忏悔就要打从心里面而发露，把你们认为自己的身口意中的一些不清净的东西，就在忏悔的时候把它忏悔出来。就在佛菩萨面前把所造的一切业障，在祂面前忏悔，痛哭流泪，把心转化，才能够真正得到忏悔的真正加持力。我相信在忏悔的过程中，凤婵师姐本身一定有很深的感触，我看你可以跟我们讲讲。我本人其实在忏悔时，也一直在哭，但我不能哭，因为我一哭的话，就会影响大家的情绪，所以我不能哭，只好忍住。 在她还没有讲话之前，我要跟大家分享一下，就是说，在「金刚顶瑜珈三十七尊礼忏文」中，如果大家有细心地去看的话，你们会发觉，其实在里面有几件东西，我觉得是很重要的。前面的所有诸佛的智慧：「法界体性智」「大圆镜智」「平等性智」「妙观察智」「成所作智」，这些是诸佛的五大智慧，我觉得这很重要。在一开始的时候，祂就教我们从清净的法身里面，就是从毘卢遮那佛的清净法身里面去真正忏悔，还要向金刚坚固的自性身阿閦佛忏悔，还要向其它的五方佛忏悔。 大家有没有注意到，从第十尊开始，就是在提「菩提心」。十、十一、十二、十三、四尊：「金刚萨埵」、「金刚王」、「金刚欲」、「金刚善哉」，都是跟菩提心有关。所以就是这样告诉大家，要真正成就佛果，一定要把自己的菩提心发出来。为什么这样呢？因为，我时常讲一句话，有一些众生问释迦牟尼佛，我们到底转了多少世？每一世都在转啊转的。所以，释迦牟尼佛就这样比喻：如果大家把死后的骨头迭起来，可以把死后的骨头迭到像须弥山这么高，就说我们已经转了几千百万世，不可思议！每一世死后，把你们的骨头拿来迭迭迭，迭到像须弥山，多么高！就表示我们已经转世了太多次，没有办法数，我们难道还要转下去吗？ 我看到这一点，我就很感动，我觉得很感动。但是，那天我看到那本西藏人写的书「发菩提心」，那里面写的，让我更加感动。他说：你知道吗？我们每一世在世间轮回，都很痛苦，我们都流泪，就好像刚才凤婵师姐的情形一样，但凤婵师姐是为忏悔流泪，而世间的众生是为痛苦而流泪，为很多很多世间的事而流泪。你懂得他们流的眼泪有多少吗？释迦牟尼佛说：你们所流的眼泪，如果从无始加起来，比那四大洋的海水还要多！我心里想：我的天啊！大西洋、太平洋、印度洋，全部加起来的海水，你说多吗？不可思议！我告诉你们，释迦牟尼佛说大家流的这个眼泪，比这个阳间的海水还要多呀！我的天啊！我看了很怕！这很糟糕，我还是不要再流这个眼泪了，这么多，不可思议！祂说，如果把你们死后的尸体，包括你们以前曾经转世，做过许多的小蚂蚁，你们很多很多世是转世为小蚂蚁，转世为苍蝇，转世为蚊子，转世为很多很多的东西。把你们的肉身，迭迭迭，迭到多高？迭到跟喜马拉雅山一样高，跟三千大千世界一样高！我的天啊！我听了我都怕得要死！我心里想：我再也不要造业了，我要好好地把我的身口意清净，因为这实在是太恐怖了！ 再下来讲什么？再下来是讲「功德」。你看：一个、两个、三个、四个，又是四个！这个跟菩提心一样。第十四、十五、十六、十七：「金刚宝」、「金刚光」、「金刚幢」、「金刚笑」，又是四个，又是讲功德，就是讲我们修行的功德，要怎样累积这个功德。 接下来是讲「智慧门」，智慧。「金刚法」、「金刚利」、「金刚因」、「金刚语」四个，又是四个，又是智慧。你看前面佛的四个智能，对不对？你看，五尊佛四个智慧，都是四的。你看！四四四四，哇！真是不可思议！而且要修到把你们的佛性修出来。祂是在告诉你：菩提心非常重要，功德非常重要，智慧也非常重要。 下来，一、二、三、四，又是四个大精进：「金刚业」、「金刚护」、「金刚牙」、「金刚拳」，又是四个「精进」，如来一切大精进。像金刚业菩萨一样精进，像金刚护菩萨一样，金刚牙菩萨，金刚拳菩萨，四个大精进。我们只要问我们自己，我们有没有像祂们那样大精进？我们只要问我们自己。如果我们没有精进的话，没有像祂们一样精进的话，我们得应该好好地三思，对不对？「菩提心」「功德聚」「智慧门」「大精进」，你看！都很重要。 接下来的：「适悦心」、「离垢憎」、「妙法音」、「神通业」，就没有上述那些那么重要。你们要像金刚歌菩萨一样，能够把妙法音唱出来啦！像金刚舞菩萨一样的神通啦！真如熏修庄严啦！好像金刚华菩萨这样庄严，金刚灯菩萨这样普照世间，好像金刚涂香菩萨一样守戒，守戒守得很清凉，还有像金刚索菩萨一样有善巧的智慧，像金刚锁菩萨一样，有很稳固的金刚坚固智，还有像金刚铃菩萨一样的欢乐智。 这些都是要一个，一个的都修出来。修出什么？就是要修出你们的菩提心，要修出你们的功德，要修出你们的智慧，要修出你们的精进，要修出你们的离垢、离业障，要修出你们的妙法音，把你们的妙法音修出来，把你们的神通修出来，把你们的真如像香一样地熏出来。要把你们的修行修得很庄严，好像金刚华菩萨一样很庄严。要把你们的心修得好像金刚灯菩萨的心一样地普照世间，去普照世间的一切众生。要像金刚涂香菩萨一样地持戒、持戒得很清凉，要像金刚钩菩萨一样有佛的四摄智慧，要像金刚索菩萨有佛的善巧的智慧、方便智慧，要像金刚锁菩萨一样很坚固，有佛的坚固智慧。最后，要像金刚铃菩萨一样，有欢乐法喜的智慧。所以，当你们把诸佛所有的这些智慧都具足的话，你们根本就是一尊佛了嘛！对不对？所以，我觉得这个很重要，不只是这样拜拜拜，随随便便拜，快快拜起来，拜起来，好像没有感受一样！我觉得不是这样子，我认为大家应该好好地去思维这三十七尊佛的所有智慧，然后好好地去忏悔，把所有的业障忏悔掉，这才是拜忏的真正意义。 凤婵师姐要跟我们讲妳的感受吗？跟我们讲一讲，妳在忏悔的时候，妳的心得。我觉得今天晚上她的拜忏最好，她拜忏拜得最好。在拜忏的过程中，我相信她应该有很深的感受。 凤婵： 在拜忏的时候，我确实有很努力的，很真诚的，就好像师兄所教导的这样子，很真切地观想在每尊佛的面前，真正真诚地发露忏悔，从内心最深处发出忏悔，忏悔自己从无始以来，因为无明所造下的种种恶业。我虽然不知道，我也记不起我的前世，到底自己造了什么业？可是我单单看我这一世，虽然我在形体上并没有造很大的恶业，可是我单单看我自己的念头起伏，我觉得我已经浪费了太多太多的时间，被这个虚幻的世间所转。 在这个虚幻的世间里面，升起了种种的喜怒哀乐，升起了种种无明。虽然在这种无明升起的时候，我是看到了，我会如师尊及莲袍师兄这样子的教导，自我开解，然后叫自己如何去看透、放下。可是，我自己觉得在这种反反复覆的念头之中，我真的是浪费了太多太多的时间。很多时候，我们的那种思想，根本就是在浪费时间。在这个梦幻的世界里面，所想的一切念头，其实都是虚幻无比的！我觉得我这一辈子，大部分的时间就是这样子，被自己所制造的种种思想，虚假的思想所迷惑了。我说单单这样子，就已经令我非常痛苦。单单这样子，我的所谓如来本性，就被这种起起伏伏的思想所掩盖了。单单这样子，就是一个非常非常大的无明，这个就是在造业！我觉得我已经走了好多好多的冤枉路！我觉得这些种种念头和《地藏经》讲的：「众生的念头，无非是业，无非是罪！」这是我的体会，真的是「无非是业，无非是罪！」一切的东西都是自己想出来的，其实都是假的，都是自己在骗自己。可是，自己就在这种无明的念头中，一直在打转，重复又重复，浮浮沉沉，永无出离之日！所以，我是真诚的发露忏悔这一切无明的念头。我承认自己做错了太多太多！单单这个念头，就已经浪费了太多的时间，不要说没有精进地去修行，没有真正做到解脱、放下。而且，当我读到这个偈语的时候，我的心非常非常的悲痛，因为偈语里面所说的那些忏悔，其实都是真实不虚的，这其中就是我们的整个心态！我觉得非常的痛苦，我觉得就是在这一种境界中，就是在那种忏悔偈所言的境界中，我们无法脱离出来，这就是我们这些无明众生的困境。我觉得我浪费了太多太多的时间！很多时候，在这个世间，大家所追求的这个工作啊、家人啊、什么情啊、爱啊！其实，只要这个梦一醒，一醒之后，这些东西都不复存在了！可是，我们就是这样一世又一世地，在这一种不曾真实存在的现象之中轮转。 所以，我为了自己的无明痛哭。就是在这种无明之中，我造下了无始以来的罪业，不得出离，非常的痛苦！我觉得这个世间，真的是非常非常的虚假！我觉得大部分的众生，包括我自己，就是被这种虚假的世界，骗了一世又一世。什么时候才能够清醒？什么时候才能够脱离？我觉得我们须要忏悔的就是这一些。是念头害了我们，是自己作茧自缚，没有别人绑住我们，是我们自己绑住我们自己，为自己所制造的虚假念头绑住了，造就了不可思议的轮回！我非常谢谢莲袍师兄一直以来的教导，这种恩德，莲花凤婵无以回报，没有办法回报！只希望自己能够早日消除累世的业障，明心见性，自主生死，永永远远地跟随师尊、师兄，自度度他。谢谢莲袍师兄。 莲袍： 刚才凤婵师姐所讲的一番话，我听了很感动。大家也许以为，可能是她自己所讲的；但是我觉得，我总觉得她的这一番话，其实也是诸佛菩萨，通过她的口所讲出来的。她所讲的一些话，其实就是每个人，在座的每个人所犯的同样问题，同样的毛病！在座各位，为什么一直在生死轮回里面轮转，也就是这个「大无明」，使到你们一直没有办法脱离出来，一直在里面不停地转。自己制造出一个世界，自己制造很多很多的东西，自己就在那里边痛苦、欢笑、快乐、哭泣、轮回，一直都是自己先制造出来的。正如她所讲的，如果大家能够看破这一点，从那无明里面脱离出来的话，当你脱离出来的时候，这时就是完全不同的环境了。你所看到的世界，再也没有烦恼了，所看到的一切都是光明的。当你从那无明里面脱离出来的时候，你还是活在世间，你还是一样做工，还是一样谈情说笑，你还是一样做一切所有世间所应做的东西，但是你并没有被这个东西绑住。你还是要做工，你没有被工作绑住，你一样要生活，你没有被生活绑住，你还是一样谈情说爱，但是你却没有被「情」绑住。你还是跟普通凡夫一样，不同的是，你没有被绑住。你是超越了！你是如如不动的，你的心是很平静的。你不会被这种自己制造出来的种种念头：开心啦！不开心啦！这东西让你不高兴啦！某某人的一个言谈举止，某某人的一个动作，某某人的一个眼神，你就在那边凄凄惨惨、惨惨戚戚，上上下下，七七八八。这是你自己制造出来的，跟别人无关。 刚才凤婵师姐讲得很清楚，我相信大家今晚回去，要好好的去想她所讲的一切，也要好好的去忏悔。忏悔之后，如果大家真的是很真实，很虔诚的，很想去修行的话，想去了脱生死，想走出这个虚幻的世界的话，大家要好好的去体会刚才凤婵师姐所讲的一番话，好好的如实地去修行，去忏悔，我相信大家都会有机会走出来的。谢谢各位。 阿弥陀佛！