佛牙舍利 根据佛教史籍的传说《大般涅盘经》的记载：本师释迦牟尼佛入灭荼毗後，留有四枚佛牙，除帝释天，海龙宫请去两枚外，留在人间两枚，一在斯里兰卡佛牙塔，史称「锡兰佛牙」；一在北京佛牙塔，史称「北京佛牙」或「法献佛牙」。	中国。北京。灵光寺
	根据佛教史籍记载，佛陀入灭后，有两颗佛牙留在人间，一颗传到斯里兰卡，一颗传到当时的乌苌国（今巴基斯坦境内），后由乌苌国传到于阗（今中国新疆和阗县）。五世纪中，南朝高僧法献（424-498）西游于阗，从而把它带回南齐首都，即现在的南京。隋代统一，佛牙被送到长安。五代时期，中原兵乱，佛牙展转传到当时北方辽代的燕京，即现在的北京。《辽史．道宗本记》载有咸雍七年（1071）八月将佛牙舍利安置「招仙塔」的记录。这就是佛牙来到北京的来源。 招仙塔的所在地灵光寺，创建于第八世纪。塔建在寺内东南隅，是一座八角十级的砖塔。因塔砖刻有佛像或佛塔的花纹，所以一般称为「画像千佛塔」。几百年来，灵光寺一直是北京的一个游览胜地。1900年，八国联军侵入，大肆焚掠，使北京遭受了巨大破坏。远在郊外的灵光寺和招仙塔也被侵略者的炮火轰为一片瓦砾。事后，僧人收拾残破，在塔基中发现了一个珍藏佛牙舍利的石函，函内有一沈香木盒，上有「释迦牟尼佛灵牙舍利，天会七年（963）四月二十三日记，善慧书」的题记。
	斯里兰卡。康提。佛牙寺
	在释迦牟尼佛入灭后火化尸体时有一罗汉从骨灰中检出，一直保存在印度的羯陵伽国。公元4世纪战乱不安，国王便叫他的女儿赫摩玛拉公主和她的丈夫把佛牙护送到比较太平的兰卡。公主把佛牙藏在发饰中，漂洋过海，干公元326年到达兰卡都城阿努拉特普罗。兰卡国王斯里迈万接受佛牙，虔诚供奉；每年还举行一次声势浩大的佛牙游行，以供广大信众瞻拜。公元16世纪末，随着王都的迁移，这颗佛牙遂转移到康提。并为它在王宫一侧专造了一座雄伟壮观的佛牙殿，佛牙置于佛牙殿的高层，供养至今。
		佛牙是佛祖的左邊犬齒，長約兩吋。佛牙平时是被密封在舍利塔内，不轻易示人的。